Javier Aguirre, profesor de Filosofía Antigua en la Euskal Herriko Unibertsitatea, propone una lectura menos solemne y más atenta a la forma literaria de los diálogos de Platón. En esta conferencia, examina cómo bromas, juegos de palabras, imitaciones paródicas, escenas cómicas e ironía forman parte de la arquitectura de una obra que no debe entenderse solo como tratado filosófico, sino también como drama literario con recursos poéticos, retóricos y narrativos.
Aguirre muestra que el humor platónico no aparece como un simple adorno ni como una concesión ligera al lector, sino como una herramienta al servicio del pensamiento. Analiza cómo estos mecanismos cómicos contribuyen a transmitir ideas filosóficas, caracterizar a los personajes y representar el propio ejercicio de la indagación, recuperando una dimensión de Platón que la tradición interpretativa ha tendido a dejar en segun
Javier Aguirre, profesor de Filosofía Antigua en la Euskal Herriko Unibertsitatea, propone una lectura menos solemne y más atenta a la forma literaria de los diálogos de Platón. En esta conferencia, examina cómo bromas, juegos de palabras, imitaciones paródicas, escenas cómicas e ironía forman parte de la arquitectura de una obra que no debe entenderse solo como tratado filosófico, sino también como drama literario con recursos poéticos, retóricos y narrativos.
Aguirre muestra que el humor platónico no aparece como un simple adorno ni como una concesión ligera al lector, sino como una herramienta al servicio del pensamiento. Analiza cómo estos mecanismos cómicos contribuyen a transmitir ideas filosóficas, caracterizar a los personajes y representar el propio ejercicio de la indagación, recuperando una dimensión de Platón que la tradición interpretativa ha tendido a dejar en segundo plano.
Esta conferencia forma parte del ciclo ‘LOGOS. Visiones del mundo clásico’, impulsado por la Fundación BBVA en colaboración con la Sociedad Española de Estudios Clásicos, que reúne a destacados investigadores para explorar el legado de Grecia y Roma en la configuración de la cultura occidental. En el marco de este ciclo se abordan distintas dimensiones de la lengua, la historia y el pensamiento clásico, así como su influencia en la sociedad contemporánea, poniendo de relieve el papel de las humanidades como herramienta esencial para interpretar el mundo actual.
